المؤنّث المجازيّ المعنويّ اصطلاحا : هو ما ليس له مذكّر من جنسه وليس فيه علامة من علامات التّأنيث ، كقوله تعالى : وَلِسُلَيْمانَ الرِّيحَ عاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلى الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها « 1 » « الأرض » : مؤنّث مجازيّ معنويّ بدليل اسم الموصول العائد عليها « التي » والضمير « الها » في « فيها » العائد على « الأرض » . المؤنّث المعنويّ اصطلاحا : هو الذي يدلّ على مؤنث ولم تلحقه علامة التّأنيث ، كقوله تعالى : قالَ يا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هذا قالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ « 2 » « مريم » مؤنث معنوي . أسماؤه : المؤنّث التّقديريّ . المؤنّث الحكميّ . ملاحظة : « التّاء » هي وحدها تقدّر علامة التّأنيث ، في المؤنّث المعنويّ . ومن أمثلته : « كتف » ، « كرش » ، « كفّ » ، « نار » ، « نعل » ، « يمين » ، « صبا » ، « عصا » ، « عقب » ، « فأس » ، « فخذ » ، « قدم » ، « قوس » ، « كأس » ، « قبول » ، « جنوب » ، « دبور » ، « شمال » ، « حرور » ، « سموم » ، « رحى » ، « ريح » ، « ساق » ، « شمس » ، « شمال » ، « عروض » ، « بئر » ، « جحيم » ، « جهنّم » ، « حرب » ، « دلو » ، « دار » ، « رحم » ، « عين » ، « رجل » ، « يد » ، « أرض » ، « أرنب » ، « إصبع » ، « أفعى » ، « الشام » ، « مصر » ، « قريش » . المؤنّث المقيس اصطلاحا : المؤنّث اللّفظيّ . هو الذي لحقته علامة التّأنيث سواء أدل على مؤنّث ، مثل : « عنيزة » . أو على مذكّر ، مثل : « معاوية » . المؤنّث المكتسب اصطلاحا : هو ما اكتسب التأنيث من الإضافة كقوله تعالى : وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ « * 1 » لفظة « كل » مذكر اكتسبت التأنيث من إضافتها إلى « نفس » بدليل تأنيث الفعل « وفيت » والفعل « كسبت » . وكقوله تعالى : كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ « * 2 » . المؤنّثات الصّيغيّة اصطلاحا : هي الألفاظ التي وضعت للمؤنث مثل : « أنت » ، « أنتنّ » ، « هي » ، « هنّ » . المؤوّل اصطلاحا : اسم المفعول من الفعل أوّل الكلام : فسّره على الطريقة المرجوّة . وهو في الاصطلاح : المصدر المؤوّل . مثل قوله تعالى : عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ « * 3 » « أنّ » ومعمولاها في تأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي « علم » . المؤوّل بالمشتقّ اصطلاحا : الملحق بالمشتقّ . أي : الاسم الجامد الذي يشبه المشتقّ في دلالته على معناه ، ويصحّ أن يقع في موضع لا يصلح فيه إلا المشتقّ ، مثل : « هذا رجل عدل » وكقوله تعالى : إِنَّا أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا « * 4 » .

--> ( 1 ) من الآية 81 من سورة الأنبياء . ( 2 ) من الآية 37 من سورة آل عمران . ( * 1 ) من الآية 25 من سورة آل عمران . ( * 2 ) من الآية 185 من سورة آل عمران . ( * 3 ) من الآية 235 من سورة البقرة . ( * 4 ) من الآية 2 من سورة يوسف .